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El coronavirus, Dios y un mundo fuera de nuestro control

El coronavirus, Dios y un mundo fuera de nuestro control

El coronavirus se ha extendido a más de 60 países, con brotes importantes en China, Corea del Sur, el norte de Italia e Irán. Los números globales son asombrosos: casi 90,000 casos reportados y más de 3,000 muertes. Hasta el lunes por la tarde, había más de 90 casos confirmados del virus en los Estados Unidos, con seis muertes. Por supuesto, dado el ritmo actual de desarrollo, estos números ya están desactualizados.

Naturalmente, la gente está alarmada, incluso asustada. A pesar de nuestros recientes combates con la gripe porcina e incluso el ébola, este se siente diferente, en parte porque es obvio que los científicos, los periodistas y los líderes nacionales están aprendiendo sobre la marcha con este, en parte porque, al menos en Estados Unidos, expertos en medios y presidenciales.

los candidatos aprovechan la oportunidad para señalar con el dedo y obtener ventaja política, y en parte porque las redes sociales son muy, muy buenas para propagar el pánico.

El pánico, sin embargo, es casi siempre la respuesta incorrecta . Aunque sabemos que el virus COVID-19 se ha extendido a todos los continentes habitados y pronto ganará el título de “pandemia”, esa palabra, como dijo un experto en salud pública a Bloomberg News , se usa con demasiada frecuencia en películas como “un sustituto de un mortal virus apocalíptico “. Por lo tanto, puede ser engañoso. ¿El COVID-19 es serio? Absolutamente. ¿Sin precedentes? Tal vez. ¿Apocalíptico? No.

Según los mejores números hasta ahora, la letalidad de COVID-19 es de aproximadamente el dos por ciento. Si esa tasa se mantiene, el coronavirus sería aproximadamente diez veces más letal que la gripe estacional, pero tenemos razones para dudar de que lo hará. Por ejemplo, simplemente no sabemos cuántas personas tienen la enfermedad.

Hasta ahora, la abrumadora mayoría de las muertes reportadas por el coronavirus provienen de las primeras etapas del brote en China, cuando se sabía muy poco al respecto, y se han producido entre las personas que ya son vulnerables a enfermedades respiratorias, como los ancianos. La mayoría de los que tienen el virus experimentan síntomas similares a un resfriado severo. Entonces, podría ser que la tasa de letalidad de COVID-19 disminuya.

Ya sea que lo haga o no, el mundo, especialmente el mundo occidental, ha recibido un recordatorio aleccionador. Uno de los rasgos más arraigados de nuestra cultura, conformado por lo que podemos llamar “modernidad posterior a la iluminación”, es la creencia equivocada de que tenemos el control de nuestro propio destino, a través de una habilidad tecnológica y médica que , al final, salva el día.

Es un orgullo arraigado en una notable cantidad de logros científicos y tecnológicos, uno en el que olvidamos que no solo el mundo en el que vivimos está caído, sino que vivimos en él por cortesía de una gran cantidad de fuerzas completamente fuera de nuestro control.

Mientras que las generaciones anteriores recordaban constantemente sus muchas vulnerabilidades a las diversas fuerzas de la naturaleza, controlamos tanto el mundo natural que olvidamos, como señaló el filósofo cristiano Blaise Pascal, que “el hombre es solo una caña, la más débil de la naturaleza.  No hay necesidad de que todo el universo tome las armas para aplastarlo: un vapor … es suficiente para matarlo “.

Existimos por la gracia de Dios. Si retendría su aliento de vida y su Palabra que sostiene la creación, bueno, eso sería todo, amigos.

Tal recordatorio de la verdad sobre la condición humana, especialmente viniendo como lo ha hecho durante este tiempo de Cuaresma cuando, sobre todo, debemos recordar que somos “pero polvo y al polvo volveremos”, es un llamado a la reflexión interna .

Durante mi conversación de “BreakPoint This Week” con Shane Morris, el historiador Steven Keillor me recordó un libro desafiante titulado “Los juicios de Dios: interpretación de la historia y la fe cristiana”. A raíz de tragedias, como el 11 de septiembre y el huracán Katrina, algunos expertos cristianos afirmaron vergonzosamente que no solo sabían que  Dios estaba juzgando al permitir estas calamidades, sino también por qué  y a quién  juzgaba. Esa es una clase de arrogancia diferente pero igual de inútil.

Al mismo tiempo, la forma normativa en que el Antiguo Testamento entiende la calamidad es como el juicio, aunque rara vez se nos da una visión completa detrás de la cortina de las intenciones y razonamientos de Dios. En lugar de mirar hacia afuera, Shane Morris sugirió en nuestra conversación, haríamos bien en encabezar las palabras de Jesús en Lucas 13 , cuando se le preguntó a quién estaba juzgando Dios en el colapso de la torre de Siloé: “¿Crees que ellos ¿eran peores delincuentes que todos los demás que vivían en Jerusalén?  No, te digo; pero a menos que te arrepientas, todos perecerán tal como ellos lo hicieron “.

Dios está trabajando en la historia, incluso permitiendo calamidades, para lograr sus propósitos. Incluso aquellos de nosotros que creemos que tendremos la tentación de lamentar la pérdida de control que revela esta epidemia, un control que nunca tuvimos realmente en primer lugar.

En momentos como este, los cristianos no deben quedar atrapados en el pánico o la culpa o el fútbol político. Cuando los tiempos son peores, los cristianos deberían estar en su mejor momento. Ya hemos visto vislumbres de esto en China, donde los cristianos que enfrentan la persecución patrocinada por el estado están cuidando a sus vecinos no creyentes en medio del brote de coronavirus.

Ese tipo de comportamiento solo viene de saber que este mundo le pertenece a Dios, y que Él, al final, limpiará cada lágrima de nuestros ojos.

Fecha de publicación: 3 de marzo de 2020

Foto cortesía: © Getty Images / Panuwat Dangsungnoen


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John Stonestreet es presidente del Centro Colson para Christian Worldview y presentador de radio de BreakPoint, un programa de radio nacional diario que ofrece comentarios que invitan a reflexionar sobre eventos actuales y temas de la vida desde una cosmovisión bíblica. John posee títulos de Trinity Evangelical Divinity School (IL) y Bryan College (TN), y es coautor de Making Sense of Your World: A Biblical Worldview.

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